图为钱基博钱钟书家族合影  图片来自网络

1910年10月20日，钱基博的长子出生在无锡岸桥巷秦氏宅。按照家谱“福、基、钟、汝、昌”的辈序，刚出生的婴儿排到“钟”字辈。刚巧这天有人给钱福烔送来一部《常州先哲丛书》，所以长辈就为其取名“钟书”，字哲良，小字阿先。

少年时期的钱钟书争强好胜、自炫聪明、很不安分。一天，有个叫“如锦”的小伙伴给钱钟书送来一幅春光图。接过图画，才思敏捷的钱钟书顿生灵感。只见他迅速提笔，很快就写好了几行文字。

但是，这幅字画无意之间被父亲钱基博看到了。他发现儿子钟书借春花的绽放来比喻自己的少年得志，一种大器早成的心态表露在儿子的字里行间。钱基博深感儿子性情浮薄和自傲，于是也在这幅画上写了一篇《题画谕先儿》，对儿子进行再三告诫：

少年人不可不有生意。所谓生意者，须如早春吐蕾，含而未透，乃佳。吾常目此时曰“酿春”;愈酝酿，生意愈郁勃。邱迟《与陈伯之书》曰：“暮春三月，江南草长;杂花生树，群莺乱飞。”烂漫已极，便非好景。盖春光切忌太泄;泄则一发无余，生意尽矣。

汝在稚年，正如花当早春，切须善自蕴蓄。而好臧否人物、议论古今以自炫聪明，浅者谀其早慧，而有识者则讥其浮薄。语曰：“大器晚成。”蓄之久，而酝酿熟也。又曰：“小时了了，大未必佳。”发之暴，而酝酿不熟也。如锦侄绘此贻汝，非必喻汝少年身世之生意洋溢，或亦有所讽耳。汝不可不知此意，切切。

鉴于钱钟书的快言快语和骄傲自满，钱基博为儿子改字“默存”。“默存”出自《易·系辞》：“默而成之，不言而信，存乎德行”。钱基博希望钟书少出风头，多积口德，不自夸，不自满，做到脚踏实地，行胜于言。

『 钱氏家训』

钱氏家训(资料图) 图片来自网络

《钱氏家训》开篇第一训写道：“心术不可得罪于天地。言行皆当无愧于圣贤。”简而言之，是要子孙立志高远，乃至继承天地圣贤的大道。

五代十国，天下纷扰。钱镠不忍见生灵涂炭，于是起于草莽，平定乱军，建国吴越，令一方安定。他自知吴越国并非正朔，遂终其一生从未称帝。宋太祖赵匡胤扫平北方以后，钱镠之孙钱弘俶主动“纳土归宋”，不以一姓之私利戕害地方百姓，从而保存了吴越的太平繁荣。就连苏东坡也称赞：“其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。”

《钱氏家训》紧接着便提出了读书之要：“读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。”

在钱基博、钱钟书父子看来，功名利禄皆不足以挂身。究天地之理，通古今之变，尽人性之道，才是安身立命的根本。

良好的家风培育了钱家子弟淡泊名利，一心向学的品质，纵观钱钟书的一生，无不体现着这种文化的积淀和承续，正是父辈们的谆谆教诲，坚持这种人文文化教育的传统，才能让钱氏家族的文脉长盛不衰，而这些有益的家庭教育思想也是值得今人借鉴和学习的。

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