• 网上祭奠,延续爱的永恒

      在现在这个网上祭奠的时代,我们的这种怀念成情感转化为数字化的一种表达方式。每次打开电脑,登录网页,浏览着那些我曾经记录下的照片以及我内心想要与他们诉说的话语,心中的这般思念便如波涛般涌上我的心头。在平日里,我只有在虚拟的世界里,通过这种方式,才能够仿佛触摸到逝去的亲人、朋友,感受到他们曾带给我的温暖和关怀。这种怀念,让我内心充满了感慨,也让我懂得需要更加珍惜当下与亲人朋友的相聚和时光。

      通过网上祭奠,我发现我们之间的情感的联系并没有因为物理距离而减弱,反而愈发坚定和真挚。即便距离的疏远,反而使我们的内心联系更加紧密。可以在虚拟的祭坛上,我写下对逝者的思念和祝福,也能够与远方的亲友们共同分享此时的心情。虽然无法亲临现场献花,却能透过网络传递出我内心深处对他们思念与敬爱之情得以份深情怀念一直传承和延续。网上祭奠,让我深刻体会到关心,敬爱尊重可以跨越时空的。

      在这个快节奏的社会里,往往容易被琐事和社会工作中功利所迷惑,导致我们常常忽略了对其他人的关怀和感恩的重要性。然而,每次进行的网上祭奠,我都能深刻感受到目前人世间人与人存在这些情感的珍贵,让我更加珍惜眼前人,更加懂得珍惜当下。无论生死,相隔多远,我们亲人之间真情使永远不会褪色,这种情感将会贯穿我们心灵的整个旅程,让我们明白珍惜眼前人的重要性。

      通过网上祭奠告诉我们,无论是逝去的亲人还是远行的友人,他们在我的生命中都留下了浓墨重彩的一抹。现在,我明白该如何运用这份深情怀念来丰富自己的生活,应当用心对待身边的每一个与我有缘的人。网上祭奠在以一种形式证明他们存在过,网上祭奠的痕迹,也在证明着我们也在时刻的想念着他们。

    11 2024-04-23 17:31:36 30 0 0
  • 珍藏回忆,网上祭奠追忆家人

      在这个快节奏的社会,思念逝去的家人成为了我生活中无法避免的情感。无论是生日、节日还是平凡的一天,我的家人始终是我内心最柔软的港湾,给了我片刻的安宁。然而,为了生活,为了生存导致我们无法时常与家人团聚,使得我对他们思念之情时常挥之不去。长时间处于这种状态下,我打算在网络上寻求帮助,并发现网上祭奠这种平台,以虔诚之心去表达对逝去的家人的思念之情。

      将心中的思念这些转化为文字,通过网络平台传达的方式将这些消息送到他们的那个时空这也是我与逝去的亲人唯一的联系方式。每每去网络平台去拜访他们时,仿佛感受到了家人在天堂的关怀,在这里有片刻的心安人的一生中,难免悲喜离合,但网上祭奠让我感受到了跨越时空的沟通,能够联系之间的关系,是其更加深厚

      在这个数字化时代,网上祭奠虽然一种特殊的纪念方式。不能亲手献上鲜花,不能亲口祝福,但这些敬意都是来自与自己的内心,在虚拟世界中,我与逝去家人之间的联系却愈发贴近。那些祈祷祝福的话语,在网络中传递,亲人对我们的关怀和爱意依旧能够感知。

      手机里那些记录的回忆,不仅是我对家人最美好的追忆,也是对过往生活的回味。在网上祭奠时,我总会回忆起那些曾经与家人相处时的笑容、言举止,这些细枝末节融汇在一起,便构成了我此刻我的心中对家人的珍贵回忆。这些回忆如同一盏明灯,照亮我前行的路,让我永远在心间。

    在这个特殊的时刻,特殊的时代里,网上祭奠让我更深刻地感受到了家人的存在意义。与其我总是沉浸在对逝去亲人的悲伤中,不如珍惜当下与现在的家人的相聚时光,将那份思念化为行动,用行动传递对家人,对家庭那份不可磨灭的爱意。

    通过网上祭奠的方式,我学会了用行动表达对家人的思念之情。面对痛苦和悲伤,不如将那份情感转化为力量,传递温暖和爱意。网上祭奠成为一种特殊的纪念方式,让我与家人之间的情感更贴近、更真挚。愿家人在天堂安康,愿我能珍惜当下,对亲情、友情、爱情保持热烈赤诚之心

    11 2024-04-23 17:30:35 22 0 0
  • 网上祭奠,对亲人的真挚告白

      在这个繁忙而快速发展的时代,亲情的珍贵和重要性往往被人们忽略。然而,当我通过网络祭奠逝去的亲人时,我深刻体会到了亲情的珍贵,以及对逝者永恒的怀念。

      在网络祭奠中,我感受到了逝者在另一个环境中的安祥和平静。虽然无法亲临现场献上祭品,但通过网络祭奠,我仿佛能感受到逝者在天堂里的安详。每次思念时,细细聆听内心,那份对亲人的思念,会得到超脱时空的意义。

      生命虽短暂,但我们这一身当中的记忆却是永恒的。每一次网上祭奠,都是对生命的尊重和纪念。通过文字、图片或祝福,我将自己的情感献给逝去的亲人,让他们在天堂里知道在这个世界上我们依然深深怀念着他们。通过这种虚拟的祭奠方式,让我的思念得以表达,也让我在漫漫人生路上感受到亲情的力量。

      永远怀念,是对逝者最真挚的告白。在网上祭奠的过程中,让我懂得了很多道理,如何让那份怀念变成一种力量,激励自己在生活中更加坚强。逝者虽已离去,但在我们的心中永远存在,时刻激励着我们勇敢向前。

      通过网上祭奠,我不仅缅怀逝者,更意识到了珍惜眼前人的重要。无论是家人、朋友还是身边的同事,每个人都值得我们用心去珍惜和关爱。生命短暂,珍惜眼前人,用心对待每一个相遇。让我们在珍惜亲情的同时,也珍惜身边每一个散发着温暖的人。

      在这个数字化时代,网上祭奠成为了一种新的方式,让我们与逝去的亲人保持联系,让怀念变得更加真实和持久。逝者虽已离去,但在我们的心中永存,教导着我们珍惜眼前人,用心去爱。让我们永远怀念,永远感恩。

    11 2024-04-23 17:28:42 21 0 0
  • 网上祭祀中的祈祷:心灵的宁静和团结

      人生也不过匆匆几十年,一晃而过,亲人的离去常常让人久久不能释怀,但我们总要经历生离死别,我们应该通过另一种方式去祭奠去怀念他们,让他们即便逝去,也仍在我们的心中网上祭奠使我们感受到了一种在某一时刻内心获得特别的安宁和温暖。虽然亲人离世,但他们仍然在我心中一直都存在,我也会时刻去想念他们。每每想起那些美好的时光,眼泪和微笑交织,我知道他们在天堂收到了我的祈祷和思念。

    网上祭奠的过程中,我不曾不感一个人思念的孤单。在网络上我们可以与其他亲友一同悼念,虽然隔着屏幕,但仿佛能感受到他们其实一直在彼此身边的陪伴和支持。虽然物理相隔,但我们彼此记挂的心却未有半刻的原理我们可以一起沉静在这个虚拟的世界里,享受半刻的心静,共同缅怀他们这种内心的团结和彼此的温情让我始终坚信我们之间的亲情永存,血脉相连大概就是如此吧,不论我们身在何处,亲人的思念都将永远的将我们永远的联系在一起

      在这种网络虚拟的祭祀空间需要我们倾心祈祷。每一次轻轻点击鼠标发送着我们对这些逝去亲人的祝福语时,我内心也在默默祈祷,希望他们在另一个世界得到安宁。虔诚的祈祷也会让我感受到些许内心的宁静,同时传递给了其他参加这个祭奠的亲友们这种此时的心情

      在网上祭奠的过程中,我明白我们这些仍然存在于这个世界上应该承担的责任。逝者们得到安息这也是一种对他们的尊重。网上祭奠,我告诉我要珍惜眼前人,眼前事,也要珍惜现在的每一个与我相伴美好时光不管这是亲情还是友情,都应该需要被珍惜,生命本就无常,若不好好珍贵这些陪伴在我们身边的友人,家人,亲人等,难道再等失去了才能够明白这些是吗?难道一定要吸取经验教训之后才能感受到这种刻苦铭心的痛苦吗?

      在回忆往昔的时候让我深深体会到了无尽思念。无论那是怎样的思念,还是刻子里的眷恋,都让我感受到我们大家之间亲情的真挚。亲人虽逝者已离去,但他们在我们的心间永远一直存在,他们曾经对我的爱和关怀也永远在我心里的某个角落一直保留着。我愿借助网上祭奠的方式,永远怀念他们,感受亲情的温暖和力量。

      通过网上祭奠,我学会了珍惜当下。生命短暂,亲情可贵,让我们一起珍惜眼前人,用心感恩每一天。让我们永远怀念逝去的亲人,让我们永远珍惜身边的亲友,让我们永远怀抱温暖的亲情。愿逝者安息,生者安康,亲情永存心间,愿我们珍惜眼前人,用爱填满生命的每一个角落。

      愿所有追思亲人的人们,都能在网上祭奠中找到心灵的慰藉,愿我们永远怀念逝去的亲人,永远珍惜眼前人。让我们用深深的思念和虔诚的祈祷,将亲情永远留在心间,让爱永不凋零,让亲情永不磨灭。愿亲人们在天之灵得到安宁,愿我们在世间传递爱与温暖,让亲情的光芒永远照耀着我们的心田。


    11 2024-04-23 17:23:04 18 0 0
  • 网上祭奠的警示与珍视:怀念逝者,珍惜当下

      在这个数字化信息时代,中国传统的祭奠活动也逐渐融当代的网络世界,让人们可以在网络的虚拟空间中可以表达对逝去亲人的怀念以及这种情感的寄托网上祭奠快速兴起,使得虚拟祭奠在传统祭奠上成为一种新的祭奠方式,可以在不同时间、不同地点、不同时区,这种网络平台的范围往往可以接触到全球各地的人们,也不用相隔千里万里返回家乡,进行祭奠仪式。大家一起在网络平台共同纪念那些逝去的亲人和朋友当然也包括对国家奉献自己的名人,如袁隆平等人,我们都可以在网上祭奠

      网上祭奠特殊的线上祭祀仪式,给予了我深厚的关于线上虚拟祭奠以及在其中获得情感的意义。当我打开网页,看到众多用户在这个平台上发布照片、对这个逝去之人的留言以及这些虚拟的献花祭奠活动时,我们的那种浓厚的怀念之情油然而生,这些线上操作仿佛连接着每一个用户以及访客的心灵。这种数字化的虚拟纪念活动,虽然看似就像机器一样冰冷,却在这种数字化的世界中无时无刻地传递着无限温暖。

      网上祭奠不仅让人们在空余时间追忆逝去的亲人和朋友,也让我们感受到对生活,对家人,对社会在某些时候都要承担属于自己的职责的重要性。每一次祭奠这种方式都是对那些逝者的祝福,也在提醒我们珍惜现在的美好时光珍惜当下的生活状态。网上祭奠这种仪式,不仅为了表现出逝者的怀念,更让我们知道,需要对生命的尊重和重视以及对未来生活的期许。

      个人建议你们在进行网上祭奠仪式时,大家可以与其他用户多积极互动,不仅可以获得其他用户分享更多关于逝者的故事和回忆,也能够这种看似单调的祭奠活动变得更加生动和温馨。或者可以选择一些具有纪念意义的音乐或视频进行播放,为祭奠活动增添更多仪式感和神圣感。重要的是一点我们一定要保持心灵虔诚,让我们参与的每一次网上祭奠都成为一次真挚对他们的的怀念以及祝福。

      在这个快节奏的时代,我们常常会忽略了身边人的存在和重要性。参与网上祭奠的活动,让我们懂得珍惜眼前,感恩当下享受未来,尊重现在。愿我们每一次虔诚的网上祭奠,都能够获得一种新的启示和感悟,更懂得如何把握现在

    11 2024-04-23 17:20:42 18 0 0
  • 家风家训·兴家之道|“一门三院士 九子皆才俊” 梁启超的家庭教育

    家风,指的是一个家族世代相传的风气,也是给后人树立的价值准则。一个家族的家风家训世世代代沿袭,体现着整个家族的文化品格和精神气质。

    #家风家训里的兴家之道#中,与九典孟母营一起追溯中国历代治家兴邦的典范家族,学习古人治家兴家的智慧,在子女教育、自我提升、家庭治理方面,收获启发和帮助,从而实现育儿修身、齐家兴业的目标。

    梁启超是我国近代历史上的一个风云人物,不仅在政治和学术上有成就,而且家庭教育也很成功。

    梁启超一共有九个子女,他们无一例外都成了学术界、军政界的精英:

    长女梁思顺,毕业于日本女子师范学校,是一位诗词研究专家,著有《艺蘅馆词选》五卷。

    长子梁思成,毕业于清华大学和宾夕法尼亚大学建筑系,和妻子林徽因一起领导了新中国国徽和人民英雄纪念碑的设计工作,后当选为中国科学院院士。

    次子梁思永,是我国著名的考古学家,毕业于哈佛大学考古学和人类学专业,是中国近代考古学的开拓者之一。

    三子梁思忠,毕业于美国弗吉尼亚陆军学校和西点军校,回国后担任炮兵校官。

    次女梁思庄,曾先后就读于加拿大麦吉尔大学和美国哥伦比亚大学,获文学学士和图书馆学学会学位,著名图书馆专家。

    四子梁思达,在南开大学经济系获得本科和硕士学位,长期从事经济学研究,曾在中国银行总管理处任职,参与编写了《中国近代经济史》一书。

    三女梁思懿,是著名的社会活动家,先在燕京大学读书,是"一二九"学生运动的骨干,1941年到美国学习,后回国一直在妇联、红十字会等机构工作。

    四女梁思宁,在南开大学读一年级时因被日军轰炸学校而失学,在姐姐梁思懿影响下参加新四军,参加革命工作数十年。

    五子梁思礼,17岁时跟随姐姐梁思懿赴美留学,获得普渡大学学士学位,辛辛那提大学硕士和博士学位,是著名的火箭控制专家,国际宇航科学院院士和中国科学院院士。

    “一门三院士,九子皆才俊”,梁启超到底是怎么培养他的儿女的呢?在讲述他教子之道之前,我们需要先了解一下梁启超的人生经历。

    梁启超出生于清朝晚期广东新会的一个农村家庭,祖父和父亲都是秀才,他们的文化修养对梁启超产生了深刻的影响。祖父不仅教他识字读书,还给他讲了许多爱国故事,让梁启超从小就培养出爱国情怀。

    梁启超天赋很高,学习也很刻苦,十七岁就考中了举人。第二年梁启超结识了康有为,并拜他为师。当时中国民生困苦,外国列强虎视眈眈。梁启超非常赞成康有为的政治观点,和他一起走上了改良维新的道路。后来戊戌变法失败,梁启超逃亡到日本。一直到民国政府成立了,梁启超才从日本回国,担任了中华民国司法总长。

    到这时,梁启超的收入就非常可观了。当时一般工人的工资是每月八元左右,而梁启超的工资达到了每月三千元。除了工资,他还有不菲的稿费收入,演讲和讲课收入,股票和投资收入,在当时绝对是衣食无忧了。

    但梁启超的可贵之处就是他所提倡的寒士家风。他希望自己的儿女保持贫寒人家的家风,勤俭持家,艰苦朴素。梁启超尤其重视逆境教育,他曾说我所做的事,常常失败——严格的可以说没有一件不失败————然而我总是一面失败一面做,因为我不但在成功里头感觉趣味,就在失败里头也感觉趣味

    就是因为这种寒士家风,梁启超的儿女个个都在品行上得到了磨练和提高,他们从来不利用父亲的名望来获取利益,也从不把金钱拿来吃喝玩乐,而是用在学习和研究等自我提高的正当用途。

    近代中国命运坎坷,梁启超对子女的教育也寄托了他忧国忧民的情怀,他希望子女自强不息,成为对国家和民族有用的人。梁思礼晚年时曾感慨:从小父亲就给我们讲爱国故事,要我们长大后'爱国如家',因此我们都传承了父亲的爱国基因,可见梁启超的吃苦和逆境教育,是和爱国主义教育融合在一起的。



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    放肆妖精 2023-06-29 10:02:24 235 0 0
  • 祖昌教孙

    南北朝时期的祖昌,担任刘宋朝大匠卿,是朝廷中管理土木工程的高级官员,他精于科学技术,他的儿子祖朔之做过朝廷的“奉朝请”(按:东汉至隋朝时给予闲散大官的优惠待遇)祖朔之也是学识渊博,他常常被邀请参加皇室的典礼、宴会。当时,南朝的一些贵族子弟大多数沉溺于富贵享乐,祖昌的孙子在这种优裕的生活环境里,也会受到一些影响。他自己的孙子不喜欢读书,比较贪玩。为此他的孙子经常收到自己想要望子成龙父亲的训斥。因为自己的孙子长期被父亲责骂,他反而越来越讨厌读书。一次,祖朔之又在训斥自己的儿子不追求上进,正好被祖昌之看到。

    祖昌觉得肯定是自己的儿子教育的方式和方法不对,告诫儿子说到“他读书不行,说不定干别的事灵巧,做大人的,一定要细心观察孩子的兴趣,加以诱导”

    自那以后,祖昌只要到工程现场去查看,他就会常常把自己的孙子带到工程现场。在这期间,祖昌发现孙儿对大山大河、田野村庄和各种建筑都表现出浓厚的兴趣;尤其是在天文学知识,特别喜欢。于是,祖昌就特意找到一些书给他的孙儿看,并且还带着他的孙儿去拜访了天文学家何承天,何承天是当时著名的思想家、天文学家和音乐家,在我国天文律历史上占有着重要的地位。其论周天数和两级距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。经过与何承天交谈,对祖昌的孙子影响极大,在何承天那里学了很多的有关天文方面的知识,更奠定了他从事天文等科学研究的信心。

    在爷爷祖昌的因势利导之下,在自己对此有着浓厚的兴趣之下刻苦努力学习之下,这个孩子最终走上了一条全然不同的成长道路,他后来的成就大大超过了自己的祖辈和父辈,他就是祖冲之。这则家风故事说明,要得到良好的教育效果,施教者(教师和家长)应该循循善诱,把孩子的兴趣引导出来,对其因材施教才是对孩子良好的教育。



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    放肆妖精 2023-06-28 16:05:55 180 0 0
  • 《颜氏家训》8条经典佳句,句句好家风!

    《颜氏家训》是南北朝时期著名学者颜之推留给后世子孙的精神财富,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。颜之推将自己立身、治家、处事、为学的经验整理出来,传给后世子孙。

    1、巧伪不如拙诚。奸巧伪诈不如笨拙而诚实。拙诚,是指心中不存恶念,诚心诚意地做事,或许有时行为举止略显愚直拙笨,但从不欺瞒别人。

    2、习闲成懒,习懒成病。习惯于闲散的生活,就会变得懒惰;习惯于懒惰,就会养成导致大问题的大缺陷。

    3、夜觉昨非,今悔昨失。早晨有过失,晚上就要醒悟;昨天做错了事,今天则应悔改。说明改正错误贵在及时。

    4、施而不奢,俭而不吝。如果能做到肯施舍而不奢侈,能节俭而不吝啬,那就可以了。

    5、多言多败,多事多患。多为少善,不如执一。做得多而很少有做得好的,这样还不如专心做好一件。为:做。执一:专注于一样。不要多说话,多说话多受损;不要多管事,多管事多遭灾。

    6、山中人不信有鱼大如木,海上人不信有木大如鱼。出自《颜氏家训归心》。这两句大意是:住在山区的人,不相信竟有鱼会像树一样大;生活在海上的人,不相信竟有树会像鱼一样大。

    7、人生幼小,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。人在幼小的时候,精神专注敏锐,长大成人以后,思想容易分散,因此,对孩子一定要及早教育,不可错失良机。

    8、礼云:欲不可纵,志不可满。宇宙可臻其极,情性不知其穷。唯少欲知足,为立涯限。《礼记》说:“欲不可以放纵,志不可以满盈。”宇宙尚且有尽头,人的性情欲望则没有个尽头。只有少欲知足,立个限度。



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    放肆妖精 2023-06-28 16:01:58 139 0 0
  • 『 钱基博、钱钟书的故事 』


    图为钱基博钱钟书家族合影  图片来自网络

    19101020日,钱基博的长子出生在无锡岸桥巷秦氏宅。按照家谱福、基、钟、汝、昌的辈序,刚出生的婴儿排到字辈。刚巧这天有人给钱福烔送来一部《常州先哲丛书》,所以长辈就为其取名钟书,字哲良,小字阿先。

    少年时期的钱钟书争强好胜、自炫聪明、很不安分。一天,有个叫如锦的小伙伴给钱钟书送来一幅春光图。接过图画,才思敏捷的钱钟书顿生灵感。只见他迅速提笔,很快就写好了几行文字。

    但是,这幅字画无意之间被父亲钱基博看到了。他发现儿子钟书借春花的绽放来比喻自己的少年得志,一种大器早成的心态表露在儿子的字里行间。钱基博深感儿子性情浮薄和自傲,于是也在这幅画上写了一篇《题画谕先儿》,对儿子进行再三告诫:

    少年人不可不有生意。所谓生意者,须如早春吐蕾,含而未透,乃佳。吾常目此时曰酿春”;愈酝酿,生意愈郁勃。邱迟《与陈伯之书》曰:暮春三月,江南草长;杂花生树,群莺乱飞。烂漫已极,便非好景。盖春光切忌太泄;泄则一发无余,生意尽矣。

    汝在稚年,正如花当早春,切须善自蕴蓄。而好臧否人物、议论古今以自炫聪明,浅者谀其早慧,而有识者则讥其浮薄。语曰:大器晚成。蓄之久,而酝酿熟也。又曰:小时了了,大未必佳。发之暴,而酝酿不熟也。如锦侄绘此贻汝,非必喻汝少年身世之生意洋溢,或亦有所讽耳。汝不可不知此意,切切。

    鉴于钱钟书的快言快语和骄傲自满,钱基博为儿子改字默存默存出自《易·系辞》:默而成之,不言而信,存乎德行。钱基博希望钟书少出风头,多积口德,不自夸,不自满,做到脚踏实地,行胜于言。


    『 钱氏家训』


    钱氏家训(资料图) 图片来自网络

    《钱氏家训》开篇第一训写道:心术不可得罪于天地。言行皆当无愧于圣贤。简而言之,是要子孙立志高远,乃至继承天地圣贤的大道。

    五代十国,天下纷扰。钱镠不忍见生灵涂炭,于是起于草莽,平定乱军,建国吴越,令一方安定。他自知吴越国并非正朔,遂终其一生从未称帝。宋太祖赵匡胤扫平北方以后,钱镠之孙钱弘俶主动纳土归宋,不以一姓之私利戕害地方百姓,从而保存了吴越的太平繁荣。就连苏东坡也称赞:其民至于老死不识兵革,四时嬉游,歌舞之声相闻,至于今不废。其有德于斯民甚厚。

    《钱氏家训》紧接着便提出了读书之要:读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。能文章则称述多,蓄道德则福报厚。

    在钱基博、钱钟书父子看来,功名利禄皆不足以挂身。究天地之理,通古今之变,尽人性之道,才是安身立命的根本。

    良好的家风培育了钱家子弟淡泊名利,一心向学的品质,纵观钱钟书的一生,无不体现着这种文化的积淀和承续,正是父辈们的谆谆教诲,坚持这种人文文化教育的传统,才能让钱氏家族的文脉长盛不衰,而这些有益的家庭教育思想也是值得今人借鉴和学习的。



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    放肆妖精 2023-06-28 15:22:09 165 0 0
  • 孟母三迁

    孟子很小的时候,父亲就去世了,孟母依靠纺织麻布来维持艰难的生活。孟子非常聪明,看见什么就学什么,而且模仿本领特别强。

    昔孟子少时,父早丧,母仉[zhăng]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙。行礼跪拜,揖(yī,拱 手礼)让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。

    起初孟子家在墓地附近,每隔几天,就会有送葬的队伍吹着喇叭经过他家门口。好奇的孟子就跟着送葬的队伍学着吹喇叭,引得一群孩子跟在他后面跑着玩儿,大家一起玩儿送葬的游戏。孟母非常重视孟子的教育问题,看到孟子整天吹喇叭玩儿送葬游戏,赶紧就把家搬到了城里,住在屠宰场的旁边。搬到城里后,孟子每天都到屠宰场去看杀猪,那些屠夫杀猪时手脚利落,十分熟练。孟子看在眼里,记在心上。没过多久,他竟然能帮着杀猪了。孟母非常着急,又把家搬到了学堂附近。于是,每天早晨,孟子都跑到学堂外面,摇头晃脑地跟着学生们一起读书,并且变得守秩序、懂礼貌。当时,孔子的孙子正在这里当老师,他见孟子学什么都很快,而且记忆力特别好,就非常喜欢他,还让他免费进学堂读书。后来,孟子果然没有辜负孟母的期望,成为战国时期的思想家和儒家学派主要代表人物。


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    放肆妖精 2023-06-28 15:11:40 146 0 0
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